Assino e recebo diariamente informações do AEON, um sítio australiano que publica estudos sempre instigantes. Hoje, ao ler o anexo, não resisti à correlação com nossa realidade brasileira, situada no mais profundo dos esgotos éticos e morais conhecidos pela Humanidade. Mesmo em países do submundo africano, e apesar disso ocorrer frequentemente, a corrupção e o descaso com ela sempre o foram sob comandos ditatoriais, onde, possivelmente, a população não se envolveria se fossem regimes democráticos. O nosso caso, então, é surrealista na análise, embora factual nos aspectos em todos os segmentos e em todas as atividade dos estamentos sociais.
Se, por um lado, diz-se que a corrupção brasileira teve seu início em 1500, com o despejamento dos descobridores que, segundo é conhecido, continha significativo número de degredados, criminosos, portanto, nunca a desfaçatez ocorreu da forma como se instalou e vem ocorrendo no Brasil, contaminando os três Poderes Republicanos.
Agora, cabe perguntar, porque isso tornou-se normose criminosa e, especialmente, durante o governo lullopetista? Um dos ramos para esta explicação pode estar no trabalho do neurocientista abaixo, no contexto da análise de psicologia social que ele desenvolve. Mesmo que seja uma leitura entendida como maçante, ela é curta e vale a pena uma boa leitura.
Embora o autor trate a questão do ponto de vista grupal e das influências inter-relacionadas, mesmo a partir da minha total laicidade no assunto, eu observo e não posso deixar de jogar a culpa nos grupos majoritários que persistem num grupo social, quer do ponto de vista numérico, quer pelo lado da cultura ou pelo Poder que detêm. É o caso brasileiro, onde o lullopetismo assumiu o governo e logo foi possível identificar que era um grupo criminoso organizado, tudo na forma democrática, republicana e legal, mas afeito ao crime e que gerou aquilo que aí está, totalmente destruído com a necessidade de plena reconstrução do País, nos seus modelos negociais, nos seus Poderes, na sua infraestrutura, na sua economia, na sua cultura. Enfim, é necessário reconstruir a Nação, após a malcheirosa estadia lullopetista.
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A desonestidade fica mais fácil no cérebro quanto mais você faz
NEIL GARRET, pós-doutor e pesquisador do Instituto de Neurociência de Princeton
Você se torna mais confortável agindo desonestamente ao longo do tempo?
Lançar sua mente para trás sobre a semana passada. Quantas vezes você foi tentado a agir desonestamente? Talvez você foi dado muita mudança no pub e deliberou se deve dizer o barman. Talvez você pensou de mentir sobre seus planos de fim de semana a fim evitar um partido de jantar inábil. A desonestidade é uma tentação comum.
Enfrentamos tais dilemas morais o tempo todo. Eles não são oportunidades de agir com flagrante desonestidade. Em vez disso, essas são as escolhas prosaicas que moldam grande parte de nossas vidas diárias. Uma vez que a tentação de desonestidade está sempre presente, temos de tomar decisões continuamente sobre quão moral queremos que nosso comportamento seja. E parte do que guia essas decisões é como ser desagradável ser desonesto nos faz sentir.
Realizou recentemente um estudo no University College London com Tali Sharot, Dan Ariely e Stephanie C Lazzaro sobre a tentação de ser desonesto. Nós investigamos se ter oportunidades de agir desonestamente em uma base repetida poderia afetar nossa prontidão para escolher desonestidade além da honestidade. A ideia é que se alguém inicialmente decide agir desonestamente, eles vão se sentir mal sobre isso, e por isso só pode trazer-se a ser desonesto por uma pequena quantidade. A próxima vez que agir desonestamente, mesmo que ainda se sente mal, não se sente tão mal . Como resultado, um pode ser desonesto em maior medida antes de chegar a um ponto onde eles se sentem o suficiente para parar.
Entender por que razão é necessário conectar duas ideias importantes. A primeira refere-se ao papel que a excitação emocional desempenha na tomada de decisão moral. A segunda diz respeito a uma característica de como o cérebro opera quando os contextos são repetidos, conhecida como adaptação neural .
Alguns dilemas morais provocam reações emocionais que restringem nossa disposição a agir de forma desregrada, e são acompanhadas por respostas corporais como aumento da frequência cardíaca e transpiração. Quando isso acontece, nossa disposição para agir de forma desprezível é reduzida. Por exemplo, em um estudo realizado pelos psicólogos Stanley Schachter e Bibb Latané em 1964, os estudantes tiveram a oportunidade de trapacear em um exame, mas antes metade deles receberam betabloqueadores, uma pílula que reduz as reações fisiológicas. Os restantes estudantes receberam um placebo. Os alunos que tiveram seus níveis de excitação farmacologicamente reduzidos enganados mais no exame em comparação com aqueles que receberam um placebo. Portanto, há uma reação fisiológica contra tomar o caminho menos que virtuoso. Mas quando esta reação está ausente,
A segunda ideia é a adaptação neural. Ao entrar em um restaurante, você percebe o maravilhoso aroma do recém-alimentos. Mas depois de um tempo, você se torna menos sensível a esses aromas e logo deixa de notá-los. Este é um exemplo de adaptação neural: o cérebro torna-se menos sensível aos estímulos após exposição repetida, o que evita que nossa atenção seja prejudicada por aspectos do ambiente que realmente não precisam dele. No restaurante, depois de se acostumar com os aromas, você pode se concentrar em coisas mais importantes: conversa, o que pedir, e assim por diante.
Essas duas ideias - o papel da excitação em nossa disposição para enganar e adaptação neural - estão conectadas porque o cérebro não se adapta apenas a coisas como sons e cheiros. O cérebro também se adapta às emoções. Por exemplo, quando apresentadas com imagens aversivas (por exemplo, faces ameaçadoras) ou recebendo algo desagradável (por exemplo, um choque elétrico), o cérebro inicialmente gerará respostas fortes em regiões associadas ao processamento emocional. Mas quando essas experiências são repetidas ao longo do tempo, as respostas emocionais diminuem.
Em nosso estudo , nós fomos um passo adiante. Poderia o cérebro também se adaptar ao comportamento de nossa própria criação que achamos aversivo? Em outras palavras, se nos engajarmos em comportamentos nos sentimos mal uma e outra vez, nossa resposta emocional a esse comportamento se adapta? Se assim for, então temos uma previsão: uma vez que sabemos que as respostas emocionais podem restringir a nossa vontade de ser desonesto, se essas respostas diminuem através da adaptação, a desonestidade deve aumentar como resultado.
Para testar isso, precisávamos executar uma experiência que fizesse duas coisas. Precisávamos de uma tarefa que encorajasse os indivíduos a serem desonestos numa base repetida. E precisávamos avaliar como os níveis de excitação emocional dos indivíduos mudavam à medida que as oportunidades de ser desonesto se repetiam.
Nós tínhamos participantes deitados em um scanner fMRI e enviamos mensagens a uma segunda pessoa, que estava sentada do lado de fora do scanner, digitando as respostas do teclado. Os participantes foram instruídos para que suas respostas fossem transmitidas via computadores conectados. Em algumas etapas da tarefa, os participantes tinham repetidas oportunidades de tornar suas mensagens desonestas, a fim de ganhar dinheiro adicional. Importante, eles poderiam ser tão desonesto como eles queriam - era inteiramente até eles e poderia variar de mensagem para mensagem. Isso nos permitiu ver se as mensagens eram igualmente desonesto, ou se havia uma mudança na disposição das pessoas para ser desonesto ao longo do tempo. Entrementes, os dados de fMRI permitiram-nos examinar como os níveis emocionais da excitação mudaram como as mensagens desonestas foram emitidas. Fizemos isso examinando a amígdala,
Para começar, os participantes eram frequentemente apenas um pouco desonesto, embora estes pequenos delitos fossem acompanhados por fortes respostas na rede de processamento de emoções. Mas ao longo do tempo, os participantes pareciam se acostumar com isso, adaptando-se ao sentimento adverso que vinha com o envio de mensagens desonestas. Eles deixaram de ter fortes respostas emocionais. E, eventualmente, a porta se abriu: eles poderiam ser muito mais desonesto do que no início, mas com sensibilidade emocional cada vez mais limitada. Desonestidade começou a se sentir não tão ruim.
Este estudo pode sugerir uma visão pessimista da humanidade, com todos gradualmente tornando-se emocionalmente nulo ao comportamento ruim, mais corrupto e mais egoísta. Mas essa não é a única maneira de ver esses resultados. Uma mensagem positiva a tirar é que a emoção desempenha um papel crucial na desonestidade
Houve também uma série de intervenções comportamentais propostos para conter o comportamento antiético. Estes incluem o uso de sugestões que enfatizam a moralidade e encorajam o autoengajamento. Atualmente, não conhecemos os mecanismos neurais subjacentes que podem explicar as mudanças comportamentais positivas que essas intervenções levam. Mas uma possibilidade intrigante é que eles operam em parte, mudando a nossa reação emocional para situações em que a desonestidade é uma opção, por sua vez nos ajudando a resistir à tentação para a qual nos tornamos menos resistentes ao longo do tempo.
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